Прут - передова теорія використання

10 універсальних принципів - кардинал людських цінностей

Саркар адаптовані 10 стародавніх етичних принципів йоги. Перші п'ять з них називається Яма, що означає "контрольованих контактів з іншими людьми". Вони показують, як жити в гармонії з іншими. Протягом наступних п'яти принципів називається данням, що означає "дія самоочищення". Це керівництво про те, як жити в гармонії з самим собою. Як Саркар вважає етика як засіб звільнення, а не особистості przeinterpretował регулювання цих принципів, всі, відмовившись від застарілих догматичних тлумачень. З-за свого універсального характеру, такі правила можуть забезпечити ефективну допомогу у прийнятті правильних рішень в кожному місці, у будь-який час, і серед будь-якої групи людей.

Перші п'ять принципів Ями, або соціального значення:

Ahim'sá: Niewyrządzanie навмисного шкоди нікому на ділі, слово чи думка.

Елемент повсякденному житті є боротьба і застосування сили - чи то простий акт дихання є причиною вбивства пішки несвідомо 1000 мікроорганізмів. Саркар не згоден з інтерпретацією правил ahim'sa поширюються деякі прихильники фундаменталістських релігій, вказуючи на те, що це правило не забороняє використання сили для того, щоб вижити, з метою самооборони або захисту інших осіб.

Відповідно до теорії принцип ahim'sa Прут включає в себе право людей на захист від вторгнення ворогів і структурних або організаційних насильства. Це правило не буквально означає відсутність насильства в кожному конкретному випадку (так як деякі його тлумачення, в тому числі Махатми Ганді), тому що це неможливо і недоцільно.

Найважливішим елементом є намір ahim'sa правил. Індивідуально, це означає, прагнучи уникнути шкідливих думок, слів і вчинків.

У цитованій вище прикладі збройних божевільний божевільний вбивство безневинних людей повинні зупинити його як можна швидше, щоб врятувати життя інших людей. Але навіть загрозливим зброєю є насильство. Ahim'są не в цій ситуації, випустивши божевільний, щоб вбивати, якщо це буде єдиний спосіб врятувати інших. Народ потребує збройної поліції і армії для їхньої власної безпеки. Щоб прищепити принципи ahim'sa світу в умах захисників, потребують адекватної підготовки і дисципліни. Вони повинні утриматися від спокуси використовувати свою силу чи зброю, щоб покарати, або вбити когось в гнів, ненависть і жагу влади. Швидше, вони повинні захищати і бути приниженим.

Сатья: Використання слова і духу на благо інших, доброзичливе правдивості.

Прут теорії грунтується на дусі доброти, підтримки фізичного, розумового і духовного розвитку кожної з них. Це соціальна спрямованість вважається найбільш важливим з 10 принципів, тому що сили одиниць попрямував до спільної мети. Сатья відміну від так званих напряму. зручна брехня і лицемірство людей, які знаходяться при владі.

Тим не менше, виникають ситуації, в яких істина може пошкодити хто-то, наприклад, коли банди бігли через rozjuszonym втікача просить про допомогу, доброзичливе dyktowałaby правдивість, ймовірно, брехали, щоб приховати жертви і банди, що мчали цієї людини. Іншими словами, замість тієї простої істини, цей принцип прагне до вищої моралі на основі співчуття.

Той, хто все ще думає про благо інших людей, розвивати великий внутрішньої сили і ясність розуму, яка дозволить такій людині, і надихати інших людей реалізувати свої надії і мрії. Правда людських відносин повинні бути виражені у ввічливій і приємних слів.

Asteya: Niezabieranie все, що необхідно юридично різні, і інші niepozbawianie те, що вони повинні бути.

У всіх громадах, люди створили системи прав власності і, щоб уникнути конфліктів. Прут теорія стверджує, що, заради всього, ви повинні кинути виклик несправедливих законів і боротися за їх перетворення. Крім того, коли хтось порушує закон або крадіжки у своїх власних інтересах, його розум стає примітивною - жадібність, хіть і лицемірство такого органу може призвести до краху.

Цей принцип виступає проти корупції і шахрайства, які надають руйнівну дію, особливо у слаборозвинених країнах. З самого початку руху "Ананда Марга" Прут в Індії та їх членів в його особистому житті вів себе дуже чесно. На жаль, часто ставали причиною переслідування. Наприклад, коли хтось працює в поліції, митниці або податкової, щоб проінформувати його колег, які не будуть брати хабарі, такий підхід розглядається як спрямоване проти інших посадових осіб об'єкта. Такі мораліст часто за це покараний.

Особиста чесність і надійність мають ключове значення для активістів. Щоб людина був розроблений ідеальний характер, що будуть дотримуватися всі хороші люди повинні подолати такі тенденції, як прагнення до психічного крадіжки.

Brahmacarya: Повага і ставитися один, і всі як вираз Вищим Свідомістю.

Наші інтереси пов'язані між собою. Це духовний і екологічний підхід, визнаючи, що кожна істота має глибокий фізичний, психічний і духовним потенціалом. Ми всі є частиною одного цілого. Кожен з нас є розуміння. Ми маємо право не погоджуватися з діями, хтось, але ми не маємо права ненавидіти цю людину.

Aparigraha: Niedążenie багатство і комфорт, які не є необхідними для виживання.

Цей принцип екології - простий життя на такому рівні фізичного багатства, які необхідні для життя. Прагнення до мирських об'єктах в гонитві за щастям є помилкою. Матеріалістичні спосіб життя скорочує нашу любов і турботу до дуже обмеженому колі друзів і членів сім'ї і змушує нас сенсі збільшення заздрість, ревнощі, марнославство. Кожен хоче, щоб внутрішній мир і любов, і не фізичний об'єкт не може задовольнити це бажання.

Це правило відповідно до ключовими словами англійського економіста Е. Ф. Шумахер, автор книги "Малий прекрасне: поглянути на економіку в світі, в припущенні, що людина щось сказати:" підхід до життя, яка прагне виконання в гонитві за багатством, - коротше кажучи, матеріалізм - не відповідає в цьому світі, тому що він не містить ніяких обмежувальних правил, а умови, в яких воно знаходиться, суворо обмежене. "

Aparigraha, заснований на ідеї космічної спадщина - ми не маємо права власності на багатства нашої планети. Ми, однак, відповідальність за них і у нас є тільки право на використання і розподіл ресурсів на благо всіх. Земля не здатна витримати сучасний спосіб життя в Північній Америці, де пристрій споживає до 1000% більше енергії, ніж у середньому всього людства. Екологи рекомендують рециркуляції, енергетичного заощадження домашніх господарств, обмеження на використання легкових автомобілів і змінити дієту, щоб споживати організмів, що містяться в нижній частині харчового ланцюга. Кожен з цих кроків вимагає деякої міри особистого самопожертви, дискомфорт, і час. Добровільний вибір простим життям, щоб допомогти відновити екологічну рівновагу - ось у чому суть цього принципу.

П'ять принципів данням є більш особистого характеру:

Shaoca: підтримка чистоти тіла, розуму і навколишнього середовища.

Чистота тіла і навколишнього середовища є необхідною умовою для збереження фізичного та психічного здоров'я. Крім того, наша громадська середовище - сім'я і суспільство - теж впливають на нас позитивно чи негативно. На жаль, сучасне суспільство бомбардує нас повідомлень, які містять сцени насильства та сексу, які заважають спокій.
Це правило поширюється також на внутрішню чистоту. Наприклад, переїдання призводить до проблем з травленням, психічного тупість, ожиріння, і в більшості випадків відсутність радості. Утримання Тому для психічного чистоти і спокою.

Сантос: Забезпечення задоволеності і світу.

Домінуючі в розвинених країнах, сучасне життя скаженими темпами, нервозність і часто поверхневий характер. Журналіст Дункан Кемпбелл відзначила: "Американці більше заощаджувати час пристрою і менше часу, ніж будь-який інший групи людей у світі".

Дуже важливо бути в змозі зупинити, і буде потрібно час для дітей, сім'ї та друзів. Незважаючи на всі проблеми, з якими ми стикаємося щодня, ми повинні зберігати терпіння і почуття гумору. Це підхід, оптиміст, який завжди дивиться на все зі світлою боку, не закриваючи очі на біль і страждання інших людей. Цей принцип вселяє нам почуття глибокої вдячності за всі блага життя, вселяє в нас надію і віру в людей.

Психічне спокій приходить також з глибокого розуміння того, що в духовному аспекті все має свою мету. Висловлює цю молитву: "Дай мені мужність, я б змінив те, що я можу змінити, терпіння, я можу прийняти те, що я не можу змінити, і мудрість, що я можу розрізняти ці дві речі.

Tapah: Зміцнення допомоги до страждань потребують через персональний сервіс і відданість справі.

Жертвоприношення нашого особистого часу, щоб допомогти тим, хто були менш щасливими, розглядаючи їх як членів нашої людської сім'ї, глибоко збагачує нашу власне життя. Добровільні дії цього типу вважаються tapah тільки тоді, коли ми робимо це без думки про нагороду або слави. Такого роду справжнього служіння допомагає розвивати взаємну повагу і вселяє людині скромність і смиренність.

Svádhyáya: Читання і чітке розуміння духовних книг і журналів, і прислухатися до мудрих навчання.

Щоб мати таку чіткого розуміння, необхідно використовувати наш раціональний, допитливий розум. Така практика дозволяє читачеві залишатися в контакті з великими особистостями і забезпечити щоденний натхнення для особистої практики продовжити виконання.

Хоча важливо повага до інших традицій і духовному шляху, важливо також, щоб протистояти ірраціональним і забобонів, які можуть заподіяти шкоди людині. Ефект від сліпого підпорядкування релігійних віровчень є фанатизм - соціальні настрої. Прикладом цього є переконання, що "тільки з моїх послідовників релігії обрані Божі. Тільки ми підемо в рай після смерті, а інші будуть приречені на вічний пекло. " Такий підхід, нетерпимий протягом багатьох століть призвело до незліченних релігійних воєн і переслідувань. Принцип вчить нас внутрішньо svádhyáya питання, що ми читаємо і чуємо, при пошуку мудрості й правди.

Iishvara Prańidhána: Затвердження космічне свідомість і цілі, як житло.

Це присвята вищої мети. Найбільш відомі молитви святого. Френсіс, який починається зі слів: "Господи, зроби мене ваш інструмент миру". Є прикладом цього духовного принципу.

Дженніфер Фіцджеральд в його всебічний аналіз етики Саркар написав: "Саркар захопили абсолютної відносності і потужне поєднання любові і мудрості. Його етика суду грунтується на простій, на дому мудрості. Це глибоке розуміння взаємозв'язку всіх речей у світі, всі відповідні сили, які регулюють ці речі, основні потреби, основні характер та устремління ".

Фрагмент з книги "Після Капіталізм - бачення нового світу, у відповідності з теорією Прут ' Dada Maheshvaranandy

Детальніше про концепцію sadvipry англійською мовою - лекція PR Саркар Shu'dra sadvipras суспільство і революція.